2014年12月23日火曜日

【SAO2】圓徳院 舞台探訪

SAO2の最終話、冒頭クレジット部分にて京都を旅行しているカットがあったので探訪してきました。
登場した舞台は京都駅や清水寺、嵐山の竹の道といった有名観光地ばかりでしたので、唯一分かり難そうな圓徳院を探訪してきました。

圓徳院は高台寺のお向かいにある、豊臣秀吉の妻、北政所ねね終焉の地です。
紅葉や桜の季節には夜間ライトアップが行われるため、その時期に訪れる方は多いです。
以前、アニメとは関係なくライトアップ時に訪れた際は、撮影待機列がありました。
それ以外の時期ですと比較的空いています。
長屋門の形態をとっているため、素通りされる観光客も多いとのことでした。
入館料は大人500円です。
圓徳院HP

圓徳院の中でも、今回舞台となったのは国名勝指定の北庭です。





京都には庭園+ライトアップの組み合わせを観ることの出来る場所がいくつかありますが、
カットに描かれているような巨岩大岩が展開されているのはこの北庭ぐらいでしょうか。
作中の時期から考えるに、アスナが訪れたライトアップは3月~5月に行われている春の夜間特別拝観だと思います。
こちらの北庭には桜の木が一本のみ植えられています。
4月末~5月、桜が散った後の平日であれば、夜間に人のいない状態で探訪出来るかもしれません。

ちなみに、今回は平日昼に探訪しましたが、12月の平日だけあって2時間の間に私を含め7名しか訪れませんでした。
人のいない北庭は、空気の冷たさと相まって、凛とした雰囲気でした。
これからの時期だと雪が、その後にヤブ椿が色を添えます。
ちなみにこちらでは茶席を頼むことができます。
今回はアスナと同じ位置で抹茶を頂きましたが、茶室で頂くこともできます。(写真忘れてました)
京都内でも茶室を利用できるのは数少ないので、訪れた際は利用してみることをお勧めします。

ついでに嵐山のカットも紹介。






よく見ると作中には石垣がありません。
写真は天龍寺側で撮影したものですが、カットをあわせるのであれば野宮神社寄りで撮影する方が良いかもしれません。

簡単にですが紹介でした。
残るは食事をしたお店だけなのですが、
京都駅→清水→嵐山→食事→圓徳院となると、嵐山側or高台寺側のどちらで食事をしたかをまず考えないと絞れそうに無いなという感じです。
奥の書が一番の手がかりかなとは思いますが。
地道に食べ歩くしかありませんねw

以上

【探訪日: 2014年12月22日】

2014年12月22日月曜日

【物語シリーズ】嵐山花灯路 舞台訪問

12/12(金)~12/21(日)、嵐山周辺がライトアップされる「京都・嵐山花灯路」が行われました。
ライトアップされている竹林の小径は、偽物語第5話にて羽川を見送るシーンに登場した帰路のモデルとなっているため撮影に行ってきました。

といっても、竹林の小径は休日に撮影したため、人が多くてカット合わせなどできる様相ではありませんでしたが。
雰囲気だけでも伝われば幸いです。


















作りが細かいなと感じたのはこの下の2カット。





 
  
 
羽川の後ろを阿良々木君が歩いているシーンですが、羽川カットの竹林には暖色のライト、阿良々木君側では寒色系のライトが当たっています。
どんな状態かというと下写真のような様相です。
細かい部分も再現されていて、面白いカットだなと思います。
竹林のカット回収は以上です。
休日は人が多いので三脚も使用できないですし、狙い通りのカットを撮影したいのであれば平日に来ることをお勧めします。
元々12月は観光客が少ないシーズンですし、平日の寒い日であれば随分マシだと思います。

また、花灯路では渡月橋や落柿舎、法輪寺といった場所もライトアップされます。
写真は渡月橋のライトアップです。
平日であれば人の写りこみが少ない状態で撮影可能です。
ホワイトバランスを変えて2枚紹介。
見た目に近いのは下の写真です。

星景写真を撮ろうと平日に行きましたが、雲が多く星が見えなかったのが残念。
来年再挑戦したいと思います。

以上

【探訪日: 2014年12月13-21日】 

2014年12月9日火曜日

【ヤマノススメ】 南紀白浜 舞台探訪

ヤマノススメ セカンドシーズン第19話にて、南紀白浜が舞台となったため舞台探訪に行ってきました。
ちょうど和歌山は高野・熊野世界遺産登録10周年という節目らしく、「和歌山デスティネーションキャンペーン」と称したイベントをJRが行っていました。
それに際して、「わかやまフリーパス」が発売されていたため、それを利用して向かいました。

以下舞台の比較です。
まずは円月島の夕日カット。
本来ならばアニメシーンのように、夕日が高い位置にある段階で撮影を行いたかったのですが、串本を経由したため日没間際の回収となりました。
撮影場所はグラスボート乗り場付近の道路からです。
正確にカット合わせを行うならば、かなり白良浜寄りになると思います。
大まかな位置は下の図を参考にして下さい。
タクシーの運転手さん曰く、このシーンを撮影しようとすると、春分、秋分の時期になるだろうとのことです。
また、丁度その時期であればアニメカットの位置から空孔に夕日が入った写真を撮影できそうです。
個人的に、夕日が空孔に入っている姿を撮影したかったため、今回はこの位置から撮影しました。
続いてひなたが宿泊していたホテルから浜を見下ろすカット。
今回宿泊した、「リゾートホテル ラフォーレ南紀白浜」から撮影可能です。
白良浜を見下ろす構図から、ある程度の位置は特定できていましたが、決め手となったのはHPの画像でした。
撮影場所はホテル11Fの展望コーナーです。

部屋のカットですが、今回宿泊した和室の部屋以外がモデルになった可能性も考えられます。
とりあえず、家具の位置を合わせて撮影。
 


写真は反転しています。
作中のように掛け軸があったりはしません。
カットに登場する湯のみですが、今回宿泊した部屋では作中のように白にラインが入っているものではなく、下図のような柄でした。
ひなたが座っていた椅子とは随分違います。
今回宿泊した部屋以外にも、家族向けの和室があり、作中の目的が記念旅行ということであればそちらの部屋がモデルとなった可能性も高いと考えています。
次に泊まるならば、そちらにも宿泊したいです。





以上が回収したカットです。


今回は他にも、本州最南端を目指して串本を、二日目には白浜を散策しました。
初日はまず串本へ向かいました。
駅のホームにはこんな看板が立てられています
串本駅でレンタサイクルを借り、最初に向かったのは「橋杭岩」です。
レンタサイクルではアシスト付きの自転車を3時間1000円で借りることが出来ます。
場所は駅を出てすぐの案内所です。

橋杭岩では橋脚のようにそびえ立つ奇岩が印象的でした。
群青の空と瑠璃紺の海に挟まれた橋脚からなる景色は、「青の御伽話」という凪のあすからのキャッチフレーズを彷彿とさせます。

この後、本州最南端の碑を目指して潮岬へ。
アシスト付きの自転車を借りることができると前記しましたが、アシスト機能が動作するかを確認することをお薦めします。
今回、バッテリーが所定の位置までセットできていなかったらしく、一台アシスト機能が使用できませんでした。
串本、特に潮岬への道は坂道が多く、アシストが無いとかなりキツイです。

潮岬へ向かう道中で撮影したものですが、岬以外にも美しい海岸線が各所で見られます。

2日目は白浜を散策。
なんでも白浜は「三段壁」、「千畳敷」、「円月島」をめぐる定番コースを三千円コースと云うらしいです。
今回はそのコースを順に巡り、最後に崎の湯で〆となりました。


この土日、北陸では雪が凄かったようですが、太平洋側はとりあえず雪は降りませんでした。
しかし、風は強かったです。
崎の湯は万葉集にも登場するほど古い温泉らしく、1350年前からあるそうです。
入り口には有間皇子の歌が書かれていました。
温泉の近くには、温泉卵も売られています。
ナトリウム塩化物泉で塩の強い温泉ですので、卵にもわずかに塩味があり美味しかったです。

行ったことのない和歌山を満喫できて大満足の旅行でした。
次はRDGやAIRの舞台?
白浜や和歌山が題材となった小説も読んでみたいです。

以上

【探訪日: 2014年12月6-7日】

2014年12月4日木曜日

全国アニメ聖地サミットin豊郷 基調講演に関するまとめ(前半)

全国アニメ聖地サミットin豊郷の基調講演に関する内容を2つに分けて紹介します。
前半は山村高淑さん/北海道大学教授 の講演を、
後半は柿崎俊道さん/聖地巡礼プロデューサー の講演をまとめています。
講演自体が配布された文献、発表スライドを基に展開されているため、本文の各小節に対する回答が適切でない箇所があります。ご注意願います。
また、論旨を逸脱せぬよう関係論文等にも目を通していますが、正確なニュアンスを知りたい場合はそちらの関係論文本文に目を通すことを強く勧めます。

あくまで、当日どのような講演が行われたかの参考になれば幸いです。

北海道大学観光学高騰研究センター 山村高淑
「アニメ聖地巡礼」と「コンテンツツーリズム」 ~作品への愛と旅することの本質について考える~

まずはじめに、私は「コンテンツは国境と世代を超える」ということを重要なテーマとして考えている。
例えば、2006年、フランスのリベラシオンが発行した新聞において、ポーランドとベラルーシの国境で16歳の少女二人が国境警備隊に拘束された。
その際、彼女たちの目的は日本に行くことであった。
彼女たちは日本のマンガ、ビジュアルバンドのファンで、その聖地である日本に陸路で行こうとした。
陸路というのが笑いを誘うが、当時日本ではこのような人達がいるのかと驚いた。

※注釈
2006 年 6 月に仏紙リベラシオンが伝えた事件は、「訪日動機」に関して、新たな観光研究の視点が必要であることを否応なく突き付ける顕著な例となった。
同年 6 月末、16 歳のフランス人少女2 人がパリから列車の旅を続け、ポーランドからベラルーシに出国しようとしたところを、ビザ不所持の理由で国境警察が拘束。
彼女らは、陸路で日本を目指していたという。日本の漫画やビジュアル系バンドの大ファンで、その発信元の日本に行こうと思い立ったという。
朝鮮半島までの陸路は鉄道を乗り継ぎ、海は船で渡ろうと計画していたそうである。
 “Lorie et Jennifer, fugue sans visas vers le pays des Manga” Libération 2006 年 7月 1 日。
日本でも「「あこがれの日本」へ家出」朝日新聞東京版 2006 年 7 月 5 日(朝刊)6 頁などの記事で報道され話題を呼んだ。
こうした現象を 19 世紀のジャポニズムと同様の現象と捉える向きもあるが、当時と決定的に異なる点は、この事件が示すように、交通機関の発達を背景として、コンテンツへの興味が観光行動に容易に直結する点にある。
さらに言えば、情報伝達のスピード、情報共有の同時代性、極めてサブカルチャー色が強い点、メディアとコンテンツの多様性、なども、19 世紀のジャポニズムと異なる特徴であろう。 
山村高淑 観光革命と 21 世紀:アニメ聖地巡礼型まちづくりに見るツーリズムの現代的意義と可能性より抜粋 )

それ以外にも、登壇者が自ら体験された事例をいくつか紹介されました。
1) 日本ではなく、台北地下鉄で鳥居とオリジナルアニメキャラクターが観光の名所となっている事例
2) アニメ関連イベントに関してフェイスブックで投稿したところ、イギリスの大学の著名な教授からメッセージが届いた事例
3) 洞爺湖でのマンガフェスタ、コスプレにより世代を超えてコミュニケーションが発生する事例
4) フランスジャパンエキスポでの盛り上がり
等々、自身や研究室の方のコスプレ写真等を交え、コンテンツの可能性を面白く紹介されました。

それを踏まえ、以下の4項目に関して主に講演を行う
1) 言葉の定義: 「コンテンツツーリズム」、「聖地巡礼」、「ツーリズム」とは
2) 日本政府は「アニメ聖地」をどう位置づけているのか
3) 大衆文化としてのコンテンツツーリズム: 民(ファン)が育てた聖地巡礼という大衆文化について
4) 「聖地巡礼」「コンテンツツーリズム」の可能性と課題

1) 言葉の定義: 「コンテンツツーリズム」、「聖地巡礼」、「ツーリズム」とは
A. 「コンテンツツーリズム」とは
近年、コンテンツツーリズムという言葉を非常によく耳にするようになった。
これを議論するため、メディアとコンテンツの関係に関する変遷をまとめる。
観光研究において、メディア側がどのようにして観光を誘発してきたかは頻繁に研究されている。

19世紀: 写真、絵葉書、雑誌から此処に行きたいというイメージを誘発する
20世紀前半: 映画 e.g.ローマの休日等 戦後にはテレビといった映像媒体
現在: ネットをはじめとする複数のメディアにより一つのコンテンツが同時に展開

旧来ならば映画、TVが誘発するツーリズムというように、メディアとツーリズムを不可分の纏まりとして捉えていた。
現在は、様々なコンテンツが同時に進行しているため、何のメディアが主要因かという点が見えづらい時代である。
そのため、コンテンツツーリズムという概念が生まれてきた。

例としては2005年のyoutube社設立、2007年のニコニコ動画サービス開始が挙げれられる。

このような現状の中で、聖地巡礼(アニメツーリズム)において核となるコンテンツを、大きく3つの視点から見ることができる。
1. コンテンツホルダーたる製作者
2. コンテンツを享受するファン
3. それらを受け入れる間口としての地域
である。この3つによって聖地というのは成立している。
その中で、ファンがコンテンツを大事にすることで町おこしに繋がり、この現象が近年注目されている。

B. 「アニメ聖地」とは
通常、アニメ聖地というとアニメの背景、舞台のロケ地、作者や制作会社等に関係する場所がまず思い浮かぶ。
しかし、舞台でなくとも聖地となりうる場合がある。
それはファンが作品へオマージュを捧げることが出来る、作品世界を実感できる場所である。
例えば、横須賀の艦これ等。
また、誰がなんと言おうと大切なものを大切といえる場所も聖地たりうる。

C. 「ツーリズム」とは
近年、盛んにツーリズム研究が行われている。
その本質は【ツーリズムは自分を映す鏡である】という言葉に集約できる。
つまり、観光という行為を通して、ホストであれば自己の資源の価値を再認識、再評価する契機となる。
特にアニメ聖地巡礼では、アニメという外部の視点から価値を再認識できる。
豊郷の旧校舎しかりである。

2) 日本政府は「アニメ聖地」をどう位置づけているのか
歴史的には外務省が最も早くポップカルチャーに注目した。
外務省がポップカルチャーを活用した例として、2004年に自衛隊がイラクのサマワにラッピング給水車を派遣したことが挙げられる。
地元民に日本が平和的な支援を行うことをアピールするため、現地で人気のあるマンガであったキャプテン翼をラッピングし派遣した。
参考HP:
外務省: 在サマーワ連絡事務所より サマーワ「キャプテン翼」大作戦 -給水車が配る夢と希望-

観光に取り入れられる契機となったのは、2003年である。
当時の小泉首相が日本を観光立国にすると発表した。
観光立国元年ともいわれるこの時期、日本で誇れるものは何だという議論が活発化する。
2003年は冬のソナタが日本テレビで放送され、それまで韓国という国に興味のなかった女性が大挙して聖地巡礼に出かけた。
それまでの旅行地として印象をガラリと変えた韓国の実例から、フィルムの持つ力、コンテンツによる力を日本政府は認識することになった。
2005年、国交省、経産省、文化庁が報告した『「映像等コンテンツの制作・活用による地域振興のあり方に関する調査」報告書』の中で、初めてコンテンツツーリズムという言葉が使用される。
2010年、上海万博に合わせて、「JAPAN ANIME TOURISM GUIDE」を観光庁が配布する。
2011年にはJNTOが「JAPAN ANIME MAP」が発表される。

JNTOのサイトでは「JAPAN ANIME MAP」を見ることが出来ます。
Japan National Tourism Organization Web Site

2012年には『観光立国推進基本計画』において、ニューツーリズムのひとつとしてアニメの名が見られるようになる。
この中で、『アニメについては、作品の舞台となった地域への訪問など、参加者に対して周辺観光を促す地域の取組みを支援する。 』という文がみられる。

このように、1つの観光資源として注目されてきているのが現状である。
しかし、忘れてはいけないのは、政府が施策で行っていることと全く別の発生の仕方、ファン文化として聖地巡礼が生まれた点を強調しておきたい。

3) 大衆文化としてのコンテンツツーリズム
議論にあたり、アニメコンテンツツーリズムに関する系譜を大きく4つに分けた。
これらの各年代に転換期があったのではないかと考えている。
A. ~2006年: ファン主導期
→ 当時は地域と最初からタイアップするという例は見られない。
当時は自分で聖地を見つけて楽しむことが主流であった。
90年頃から聖地巡礼という行為が盛んになるが、70年頃からロケハン文化として同様の現象が確認できる。
e.g. 「アルプスの少女ハイジ」(1974)、「フランダースの犬」(1975)、「赤毛のアン」(1979)等

チューリヒ郊外のHirzel(ヒルツェル)には、アルプスの少女ハイジの作者であるヨハンナ・シュピリに関する博物館が存在する。
宮﨑駿も訪れたといわれるその舞台の一角にはアニメ版、アルプスの少女ハイジの看板が設置されている。
公式の画像が無かったため掲載しませんが、画像で探せば見つかります。
背景の美しさに惹かれ、マイエンフェルト地方へ赴く方も少ないようです。
山村先生もご自身のスイス探訪写真を紹介しながら現地の様子を講演してくださいました。

90年台になると、1つ大きな変化が訪れる。
ビデオテープの登場である。
ビデオテープの利点は一時停止を行えることであり、舞台を探す、背景の地図を確認することを可能にした。
当時の探訪例として挙げられるのがOVA「究極超人あ~る」(1991)である。
飯田線の舞台となった駅では、今でも20~30名程度のファンが集まり、駅清掃や究極超人あ~るの話題に花を咲かせている。

作中では、東京駅発~熱海・伊東~豊橋経由伊那市駅までのスタンプを全て集めることが出来れば旅費がタダになるというスタンプラリーを題材として、光画部が活躍します。
劇中には旅程や地図、件のΩカーブに関する映像もみられます。
冒頭、西園寺がスタンプラリーを企画する場面
鳥坂先輩の持つ光画部旅のしおりに登場

根強いファンも多く、ぼんぼり祭でも「~~~~光画部」という名入れが散見されます。(究極超人あ~るのファン?)
現在はAmazonでDVD版を購入することができます。

2. 2007~09年: タイアップ試行期
→「おねがい☆ティーチャー」(2002)、「涼宮ハルヒの憂鬱」(2006)が挙げられる。
特に「おねがい☆ティーチャー」では10年以上続くファンとの交流が行われている。
※注釈
『おねがい☆ティーチャー』ならびに『おねがい☆ツインズ』はその舞台が長野県大町
市の木崎湖周辺であったことから、放映後巡礼者が来訪し続けている。
こうした中、アニメファン有志と地元関係者が連携して、作品の時代設定である 2017 年
まで、今と変わらない美しい木崎湖の風景を残そうと、2007 年 8 月に清掃活動を核とした
環境美化運動「みずほプロジェクト」を実施、2008 年 9 月には第 2 弾が実施されている。
更に同プロジェクト実行委員会は、旅館・民宿の廃業が続き木崎湖周辺の街路灯の維持が
困難になっているのを救うための募金活動も展開している。
(山村高淑 観光革命と 21 世紀:アニメ聖地巡礼型まちづくりに見るツーリズムの現代的意義と可能性より抜粋 )

2006年に放送された「涼宮ハルヒの憂鬱」では、非常に精緻に描かれた背景が登場した。
ここで、多くのファンが背景の場所を探し当てることがブームとなった。
2007年には同アニメーション制作会社の作成した「らき☆すた」が放送される。
多くのファンが、京都アニメーションであれば背景モデルの地があるに違いないという推測のもと聖地巡礼を行った。
この後、角川と鷲宮の繋がりが生じたが、これがコラボレーションモデルの確立と考えられる。

本サミットで配布されたレジュメ集の中には「鷲宮におけるまちおこしの経緯」というタイトルで2004~2014年までの詳細な鷲宮で生じた活動年表が掲載されています。
出所は
山村高淑・岡本健・松本真治・山内正明・野村哲也(2010) 『鷲宮・幸手「まちおこし」年表(2004-2009)~鷲宮町と幸手市における地域振興の展開経緯~』
山村高淑・岡本健編 『次世代まちおこしとツーリズム』CATS叢書第4号. pp.77-80をもとに久喜市商工会青年部の方が加筆している資料です。
研究等で詳細な地域の動きを調べたい方がいらっしゃれば、資料請求をお勧めします。

3. 2009~11年: タイアップ方式確立期
この頃からタイアップ方式が確立されてきた。
顕著な例として挙げられるのが「あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない」(2011)である。
秩父が舞台となったこの作品で画期的だった点は、「秩父アニメツーリズム実行委員会」として西武鉄道をはじめとする地元10団体が参加する委員会を作成し、「地域委員会」と「製作委員会」のタイアップを行った点である。
この地域委員会方式によって、役割分担、タイアップ効果を広く地域へ浸透させることが可能となった。

JAGATの記事より 観光案内の一部としてキャラクターが使用されています
※注釈
秩父アニメツーリズム実行委員会の活動は、2010年8月のイベント「銀河鉄道999in秩父」を皮切りにスタートした。その後、アニメ制作会社から西武鉄道へ協力依頼があり、2011年4月放映の秩父をモデル都市とした「あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない。」の情報を得て、取り組み始めた。
アニメについて行政から積極的な広報はしなかったが、4月下旬になると聖地巡礼で秩父を訪れる大勢の若者の姿が町中で見られるようになり、商店街や地域住民の注目を集めた。
埼玉県は「となりのトトロ」や「クレヨンしんちゃん」など、アニメや漫画の舞台になることが多く、これらの文化を受け入れる素養があった。
「秩父アニメツーリズム実行委員会」には、2つの大きな役割がある。
1つは、観光客誘客やファンの「街なか回遊」を目的としたイベントの企画・運営、もう1つは関連グッズの企画制作である。前者は実行委員会を中心に、グッズは実行委員会メンバーの商工会議所が担当している。「商品化に関する目利きや専門知識など、ノウハウを持つ商工会議所が窓口に立ち、申請や版権料の支払いなどを代行してくれるため、アニメ制作会社にも商店街や地元企業にも喜ばれています」。
アニメ制作会社の承諾を得たグッズの商品化は、申請企業や商店が取引する印刷会社や製作会社へ発注するため、関連企業にも新しい需要が生まれる。こうして、「あの花」ファンはもちろん、商店や企業など関わる全ての人たちが恩恵を得るシステムが出来ていった。 
参考文献.
JAGAT: 「アニメの力で地域に若者を呼び込む ~観光都市・秩父の挑戦~」

この後、「輪廻のラグランジェ」(2012)の鴨川市、「あの夏で待ってる」(2012)の小諸市でも委員会方式が採用される。

4. 2011年~: 地域重視・多角展開期
現在は多角的な展開が見られるようになった。
その契機となったのが2011年の東日本大震災であると考える。
例えば「ガールズ&パンツァー」(2012)、「Wake Up, Girls!」(2014)等である。
制作側が明確に、被災地復興への貢献を念頭に、地域とのコラボレーションが行われた点にも注目したい。
この頃は、ロケハンの段階で、制作側と地域との根回しが十分に行われるようになっていった。

また、南砺市の「恋旅~True Tours Nanto~」(2013)では、地域限定配信をすることで観光を誘致する試みも行われている。
この点は、スマートホン等、メディアの進化によって新たに生まれた試みだと考えられる。

4) 「聖地巡礼」「コンテンツツーリズム」の可能性と課題
「文化財をどのように観光に活用し、保護していくか」という命題がツーリズムを研究する大きな目的としてあった。
そのような意味でみるならば、この豊郷小学校の経緯は代表的なモデルと考えられる。
文化財を次世代に継承していく際、全国的に多くの自治体が頭を悩ませているのは、ファンを増やすことが難しいという問題である。
地元の文化財を理解し、支援してくれるサポーターを、地元だけではなく全国に広めることで、認知するようにしたい。
しかし、建物の由来や技術等をプレゼンしたとしても、それに影響を受ける人は限られている現状があった。
アニメによる地域振興で注目すべき点は、今まで文化財保護のサポーターとして想定していなかった人に届けることが出来たことである。

豊郷の旧校舎も解体寸前までなったが、現在では「とよさと軽音楽甲子園」が開催される舞台となり、文部科学大臣賞、滋賀県知事賞、NHK大津放送局長賞まで創設されている。
文化財を保護し、継続して活用する例としても注目すべきモデルである。

最後に、コンテンツツーリズム進行で大切なことをまとめて〆る。
(1) まずはコンテンツが重要
→ その上で、作品への愛がなければならない。
地域の文化やコンテンツとビジネスの接点をファンや製作者と共に考えることが重要である。
(2) タイアップ相手の利益を考えること
→ 代表的な2つの方法がある。
「共同プロモーション」: e.g. BDが発売される際に地域の祭りとタイアップすることで両方の宣伝をする等
「ライセンスビジネス」: 売上のn%を支払うので、パッケージに使用させてもらう等
長続きしている聖地では、相手方のビジネスに関してもよく理解している。
(3) 舞台でなくとも、コンテンツと地域を面白い発想で結びつければ価値を創造できる
例えば宇宙戦艦ヤマト2199と日本三景のコラボレーション
参考HP:
宇宙戦艦ヤマト2199 公式HP: 宇宙戦艦ヤマト2199×日本三景タイアップが決定
松島観光協会: 日本三景・松島×宇宙戦艦ヤマト2199 のコラボレーションについて

公式HPより 宮島とのコラボレーション
また、同じく宇宙戦艦ヤマト2199と仙台市交通局がコラボした「icsca」のPR動画もその一例である。
製作委員会の方が遊び心を持って地域とタイアップしているという一例である。
参考HP:
仙台市交通局 公式HP: 『宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟』とタイアップ
you tube 松竹チャンネルの公式動画: 『宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟』×仙台市交通局 icsca発進

(4) 「古いもの」を「新しい方法」で見せること
(5) 「地域振興」という言葉を使わない
→ アニメと地域のタイアップが長く続く舞台は、「地域振興」という言葉を使っていない。
ファンにとって「地域振興をするから来てください」といわれても、それはそちらの事情だろうと感じてしまう。
(6) 地元住人の理解を得ること
→ 偏見、先入観をなくすことが重要。
埼玉新聞では、月に一度「サイタマニア」というほぼアニメ一色の広報誌が配布される。
記事では声優が聖地の紹介をする等して、地元住民への理解を促している。
参考HP: サイタマニア
(7) コンテンツのファンから地域のファンになってもらう仕掛けが必要
→ アニメファンはブランド・ロイヤリティが高い性質がある。
そういう方々が地域のファンになれば、末永く地域を愛してくれる可能性が高い。
(8) 大まじめに馬鹿なことをする
(9) 同じ価値観を持った地域と横につながること
→ 1つのアニメにおけるファンの市場はあまり大きくない。
しかし、1つの聖地から、次の聖地へファン同士が繋げていくことも多い。
巡礼は点ではなく線の性質を持っている。
(10) 「妄想にひたれる場所」をプロデュースしていくこと



以上が山村高淑さんの講演内容をまとめた記事です。
その他の資料として、山村先生が講演なさっている映像を紹介しておきます。
こちらも興味深い内容です。
youtube: 地域に向かうアニメ・コスプレ・若者たち / 山村高淑

誤表記、間違い等指摘があればコメント/メッセージを頂ければ幸いです。

以上

2014年11月26日水曜日

【けいおん!】 南禅寺水路閣・永観堂 舞台訪問

三連休初日、珍しく休日に快晴ということもあり、紅葉を撮影に行きました。
京都の紅葉といえば、名の挙がる神社仏閣が幾つもあると思いますが、
今回は永観堂、南禅寺周辺を散策しました。


連休初日の早い時間に出発したのですが、メモリーカードを忘れる失態を犯し、一度帰宅するはめに。
再度到着したのは11時。
多くの観光客で賑わっていました。

永観堂の拝観料は1000円と、京都の神社仏閣の中でもトップクラスに高いです。
(ちなみに夜間ライトアップ時の拝観料は600円)
しかし、1000円払っても入場するだけの価値があります。



上2枚の写真はどちらも紅葉のトンネル部分。
唐紅花に染まるもみじと晴れ渡った群青との対比がとても美しかったです。
特に、透けもみじは複雑に色が重ねられ、見ていて飽きません。
どちらもフィルターは使用していますが、色をいじっていません。
これほど赤く染まったもみじは初めて見ました。

極楽橋から放生池、弁天島を臨むカット。写真スポットとしても有名です。
望遠で撮影した紅葉。透けが美しかったです。
着物姿の旅行者も。雰囲気良いです。
永観堂の次は南禅寺水路閣へ。
けいおん!の舞台ということを全くしらず、ぶらぶらと散策していた先に見知った風景がありました。


目にした瞬間、
これ見たことある!!という感じでした。






石垣の位置から考えると、カットはもっと奥側が妥当でした。
最後は南禅寺大門の下を通って散策終了。


本当は夜間ライトアップまで粘るつもりでしたが、朝から8時間以上経っており、
流石に疲れて断念しました。
この後、鴨川デルタでたまこラブストーリーの夕暮れカットを回収して帰宅。
なんでも、この時出町桝形商店街にはたまこ役の洲崎綾さんが来られていたらしいですね。

今度は夜間ライトアップも撮影に行きたいです。

以上

【探訪日: 2014年11月22日】